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06 septiembre 2012

Significado del Bindi

Mujer con bindi

El punto bindi o también conocido como "tika','pottu','sindoor","tilaka", "tilakam','Bindiya','kumkum' y otros nombres. Pronunciado como "Bin Dee', la palabra bindi se deriva de la palabra sánscrita bindu, que significa "gota".

Bindi es un signo auspicioso ornamental usado ​​por las niñas y las mujeres hindúes en la frente y situado entre los dos ojos. Bindi es posiblemente la forma de decoración corporal visualmente más fascinante de todas. Aunque más que un signo de belleza, la tika manga (bindi) indica buen augurio y pureza.

Bindis de colores autoadhesivos



     

Tradicionalmente Bindi es un símbolo de matrimonio, muy similar a las alianzas de boda occidentales. 







Un punto rojo en la frente es un signo auspicioso de matrimonio y garantiza el estatus social y la santidad de la institución del matrimonio. Bindi fue usado ​​por las mujeres casadas en el norte de la India, en la forma de un pequeño punto rojo.

Denota el estado de casada en la mayoría de las comunidades del norte de India, pero en el sur de la India, es una prerrogativa de las niñas el llevar un bindi. El maquillaje del novio es incompleto sin el Tilak, se aplica en la frente del novio durante la ceremonia de la boda. No hay fiesta o puja sin la tilaka y sindoor. El color Rojo fue elegido porque ese color se supone que trae buena suerte a la casa de la novia. La marca roja hace a la novia el preservador del honor de la familia y el bienestar. Con el tiempo, se ha convertido en un accesorio de moda y es usado hoy en día por las muchachas solteras y mujeres de otras religiones también. Ya no restringido en color o forma, hoy los bindis se ven en muchos colores y diseños y son fabricados con la auto-adhesivos.
Madre poniendo a su hijo Tilak

El posicionamiento del bindi es muy significativo. El bindi siempre se usa en el medio de las cejas, esto se cree que es el punto de presión más importante del cuerpo humano. Este punto se conoce por varios nombres, tales como Ajna chakra, ojo espiritual 'comando' significado del tercer ojo, es el asiento de la sabiduría oculta. Es el punto central en el que se recoge toda la experiencia en la concentración total. De acuerdo con el culto tántrico, cuando durante la meditación, la energía latente se eleva desde la base de la columna hacia la cabeza, esta "agna" es probablemente la salida de esta potente energía. El rojo 'kumkum' entre las cejas se dice para retener energía en el cuerpo humano y el control de los diversos niveles de concentración. También es el punto central de la base de la propia creación - simbolizando auspiciosidad y buena fortuna.

La mayoría de los indios religiosos, especialmente las mujeres casadas usan una tilaka o pottu en la frente. 


Polvo de color rojo para las mujeres casadas
Se aplica diariamente después del baño y en ocasiones especiales, antes o después del culto ritual o visita al templo. En muchas comunidades, se impone sobre las mujeres casadas el lucir un kum kum en la frente en todo momento. Los ortodoxos lo impusieron en los rituales de vencimiento. El tilaka se aplica sobre los santos y las imágenes del dios como una forma de adoración y en muchas partes del norte de la India como una forma respetuosa de bienvenida, a los invitados de honor, o en la despedida de un hijo o el marido a punto de emprender un viaje. El tilaka varía en color y forma.

Esta costumbre no era frecuente en la época védica. Algunos creen que se originó en el sur de la India.

Chandan blanco
El Tilak o pottu invoca un sentimiento de santidad en el usuario y otros. Se reconoce como una marca religiosa. La forma y el color varían de acuerdo a la propia secta casta, religiosas o la forma del dios adorado.

En épocas anteriores, las cuatro castas (basados ​​en verna o color) - BrahmanaKshatriyaVaishya y Sudra - marcas solicitadas diferente. El brahmán aplicó un chandan blanco (pasta de sándalo) marca significa pureza como su profesión era de carácter sacerdotal o académica. El Kshatriya aplicó un rojo kum kum valor como marca significa que pertenecían a las razas guerreras. El Vaishya llevaba marca amarilla o kesar termeric que significa prosperidad ya que era un hombre de negocios o comerciante dedicado a la creación de riqueza. El sudra aplicó un bhasma negro, kasturi o marca de servicio que significa carbón como apoyar el trabajo de las otras tres divisiones. También adoradores de Vishnu aplican un tilak chandan en forma de "U", adoradores de Shiva aplican un bhasma tripundra, los adoradores de Devi aplican red dot de kum kum.

El chandan, kum kum o bhasma que se ofrece al dios es llevado de vuelta como prasad y se aplica sobre la frente. El tilaka cubre el espacio entre las cejas, que el asiento de la memoria y el pensamiento. Se le conoce como el chakra aajna en el lenguaje del yoga. El tilaka se aplica con la oración - "Que recuerde el dios Que este sentimiento piadosa impregnan todas mis actividades Puedo ser justo en mis obras". Incluso cuando nos olvidan temporalmente esta actitud orante la marca en otro nos recuerda nuestra determinación. El tilaka es, pues, una bendición del dios y la protección contra las tendencias equivocadas y fuerzas.

El cuerpo entero emana energía en forma de ondas electromagnéticas - la frente y el punto sutil entre las cejas especialmente. Esa es la razón por la preocupación genera calor y causa un dolor de cabeza. El Tilak o pottu enfría la frente, nos protege y evita la pérdida de energía. A veces, la frente entera se cubre con chandan o bhasma. El uso de plástico reutilizable "palo bindis 'no es muy beneficioso, a pesar de que sirve al propósito de la decoración.

Cajita con espejo para guardar el vermellón
En las últimas décadas, no sólo a las mujeres casadas que han tomado este bello accesorio. Niñas de todas las edades disfrutan de usar una variedad de estilos y colores. Hoy en día, el bindi es más sobre el estado de ánimo y ocasión. A menudo se corresponde con el color de la ropa de una persona está usando. Hoy en día, bindi es más una declaración de moda que otra cosa, y el número de jóvenes intérpretes deportivos bindis es abrumadora incluso en Occidente.


Kum Kum envase
Bindi adornado






Bindis modernos autoadhesivos
diferentes colores de bindi
Mujer poniéndose bindi en la frente




20 julio 2012

Palacio Thirumalai Nayak. Madurai,Tamil Nadu. India

El rey Thirumalai Nayak construyó el Palacio de Thirumalai Nayak en 1636 dC y fue diseñado por un arquitecto italiano. El palacio está situado a 2 km al sur este del templo de Meenakshi. El edificio, que puede verse hoy en día, fue el palacio principal del rey, donde vivía. El complejo del palacio original era cuatro veces más grande que la actual estructura.
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El Palacio fue el ejemplo clásico del estilo Indo-sarraceno de la arquitectura. El palacio se divide en dos partes principales, a saber, Swargavilasa y Rangavilasa. La residencia real, el teatro, capilla, apartamentos, sala de armas, lugar palanquín real, quiosco, cuarto, un estanque y el jardín se encuentra en estas dos partes. El patio y la sala de baile son el centro principal de atracciones del palacio. Las paredes altas de funcionamiento a 300 m de este a oeste, a 200 m de norte a sur y 12 m de altura cerrado el complejo. Estas paredes se denominan Madil Pari y se dice que han sobrevivido hasta hace cien años.
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El palacio principal tiene un patio rectangular, flanqueada por soportales de altura, cada uno de los cuales tiene una talla distinta. La entrada original era del norte, pero ahora una entrada diferente se utiliza la que se realizó en el siglo pasado. Los pilares que sostienen los arcos son de 12 m de altura y están unidos por ladrillo foliado que lleva una cenefa y un entablamento se levanta a una altura de 20 m. La decoración se realiza en estuco exquisito llamado chunnam, (cáscara de limón). Los pabellones cubiertos con remates que fueron cubiertos de oro están a ambos lados del patio.

Swargavilasa o el pabellón celeste se encuentra al oeste de la corte que abarca 75 metros de norte a sur y 52 m de ancho. 12 columnas, que encierran una plaza 21 metros de ancho, apoyo a la cúpula central. Las columnas se unen entre sí con enormes arcos de los sarracenos. Cuatro arcos son arrojados en la esquina de las cuales el aumento de tambor octogonal, atravesado por una claraboya. Los cambios octágono a un círculo de 15 m más allá de este y la cúpula se eleva en el centro a una altura de 25 m desde el suelo. El pabellón celeste es accesible por una escalera custodiados por jinetes a caballo de piedra que ahora están dañados. El estuco en sus cúpulas y arcos es digno de mención. Los enormes pilares y estructuras representan la supremacía impresionante arquitectura de los Reyes Nayak. Hay alrededor de 248 pilares de cada cifra de 58 pies y 5 pies de diámetro. Muebles y utensilios usados ​​por los reyes han sido expuestas en el interior del palacio.
Interior del Palacio

Hacia el oeste, es un edificio cuadrado de piedra de color negro, en una excelente forma de cúpula del vestíbulo, que tiene una cámara de marfil en su interior. Un trono enjoyado se instaló aquí, que el rey adornado durante las festividades Navaratra. El harén y apartamentos de la reina se encuentra al oeste de Swargavilasa. Nada de esto existe hoy en día. Sin embargo, en la parte suroeste del complejo de una sala de la mañana con negras columnas pulidas existe aún hoy en día donde la reina usa para escuchar música y discursos literarios. El natakshala era una espléndida sala de medición de 22 m de longitud y 42 m de ancho en la esquina noroeste del edificio. El techo es un arco apuntado de ladrillo reforzada por nervaduras de granito que brotan de una doble fila de arcos sostenidos por columnas. La capilla del palacio se ubica al noreste del edificio donde Thirumalai Nayak ofreció oraciones a la diosa Rajrajeswari todas las mañanas. La capilla está ricamente tallada en piedra y la bóveda fue cubierto con oro.
Arcos

El nieto del rey Thirumalai Nayak, Chokkanatha Nayak, demolió gran parte de este palacio y se transfieren las preciosas joyas y tallados en madera, para que él pudiera utilizar para construir su propio palacio en Tiruchirapalli. Thirumalai Nayak Palace, de Madurai En el siglo 19, Lord Napier, el Gobernador de Madrás realizado varios trabajos de restauración entre 1866 y 1872 AD. El palacio era para albergar a algunos funcionarios de la judicatura y la administración del distrito. Los únicos edificios que sobreviven del palacio son la Swargavilasa y unos pocos edificios adyacentes, pero su imponente esplendor ha desaparecido. El patio es un cuadrado que mide 3.900 metros y está rodeado por enormes pilares circulares. La Sala del Trono es una habitación amplia con una elevada, cúpula octogonal se encuentra al oeste. La Cámara trono lleva a la sala de baile.
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Después de la independencia, el Palacio Thirumalai fue declarado como monumento nacional y ahora está bajo la protección del Departamento de Arqueología de Tamil Nadu. El tiempo para la visita al palacio es de 9 am a 5 pm en el pago de la cuota de entrada.

El palacio está bien equipado para llevar a cabo espectáculos de luz y sonido que representan la historia de Silappathikaram en ambos idiomas Inglés y tamiles. El espectáculo es de media hora glorifica a los méritos del rey Thirumalai con especial atención a su pasión por las artes, sus victorias en la batalla y su amor por sus súbditos.


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Patio Interior del Palacio



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